選日とは

選日（せんじつ）とは、六曜や十二直、二十八宿などの代表的な暦注とは別に、日の吉凶や、特定の行動に適した時期・避けるべき時期を判断するために用いられてきた暦の項目の総称です。

「撰日（せんじつ）」「雑注（ざっちゅう）」とも呼ばれます。

選日は、暦法上の規則、その日の干支（えと）、季節の巡りなどによって定められ、古くから農作業、建築、旅行、婚礼、祭事などの日取りを決める際の目安として利用されてきました。

ただし、選日における吉凶や禁忌は科学的な根拠によるものではなく、長い歴史の中で育まれてきた伝統的な暦の考え方です。現在では、縁起を大切にする風習や、日本で受け継がれてきた暦文化を知る手がかりとして親しまれています。

選日は、自然の変化や季節の巡り、人々の暮らしの節目と結びつきながら受け継がれてきた暦文化の一つです。

現代では、占いや縁起担ぎとしてだけでなく、昔の人々が自然や人生の出来事をどのように捉えていたのかを知る文化的な手がかりとしても親しまれています。

一粒万倍日（いちりゅうまんばいび）

「一粒の籾（もみ）が万倍にも実る稲穂になる」という意味を持つ吉日です。

わずかな行いや努力が大きな成果につながる日と考えられ、開業、仕事始め、種まき、習い事の開始、財布の新調など、将来につながる行動を始めるのに適した日とされています。

一方で、借金、人から物を借りること、浪費、争いごとなども「苦労や問題が万倍になる」と考えられ、避けた方がよいとする風習があります。

他の吉日と重なる場合は縁起がさらに良いとされる一方で、凶日と重なる場合は注意するという考え方もあります。

三隣亡は、建築関係で特に忌まれる日とされています。

「この日に建築を行うと三軒隣まで災いが及ぶ」という俗信から、この名称が付いたといわれています。

現在でも、棟上げ、建築工事の開始、柱立て、高所作業などを避ける風習が一部に残っています。

なお、三隣亡は古い暦注の中では比較的新しい時代に広まった風習とされ、その由来については諸説あります。

十方暮とは、日の干支が「甲申」から「癸巳」まで続く10日間を指します。

この期間は、十干と十二支の組み合わせのうち8日が相剋（互いに打ち消し合う関係）になるため、天地の気が調和せず、物事が進みにくい時期と考えられてきました。

結婚、旅行、契約、事業開始など、重要な行動を慎む期間とする考え方があります。

三伏とは、中国の暦に由来する夏の特定の時期を表す暦注です。

夏至以後の3回目の庚（かのえ）の日を「初伏」、4回目の庚の日を「中伏」、立秋後最初の庚の日を「末伏」と呼び、これらを合わせて「三伏」といいます。

中国では、この時期は暑さが厳しく、陰陽の気が乱れやすい時期と考えられたことから、健康管理や養生を大切にする風習がありました。

犯土とは、土公神（どこうじん）という土を司る神が土中にいると考えられ、土を動かすことを慎む期間です。

主に以下のように区分されます。

穴掘り、井戸掘り、土木工事、伐採など、土を動かす作業を避ける風習があり、建築や土地に関する行事では日取りを決める際に考慮されることがあります。

天一天上とは、方角を司る神である「天一神（てんいちじん）」が天上へ戻る期間とされ、方角による災いを避けられる時期と考えられました。

この期間は天一神による方位の禁忌がないとされる一方で、「日遊神（にちゆうしん）」が家に留まると考えられ、家の中を清潔に保ち、掃除や整理整頓を心がける風習があります。

八専とは、日の干支において十干と十二支の五行が同じ性質を持つ「比和（ひわ）」の日が8日含まれる期間を指します。

壬子（みずのえね）の日から癸亥（みずのとい）の日までの12日間のうち、8日が「八専日」にあたり、物事が進みにくい凶日とされてきました。

この期間には「八専の間日」と呼ばれる、八専の影響を受けないとされる日があります。

不成就日は、「何事も成就しない日」とされる凶日です。

願い事、契約、開店、婚礼、新しい事業の開始などには不向きと考えられ、避ける人もいます。

臘日とは、中国の古い祭祀に由来する暦注です。

「臘」には、年末に神や祖先を祭るという意味があり、中国では旧年の終わりに「臘祭」という祭祀が行われていました。

日本にも伝わりましたが、現在では一般的な暦注として使われることは少なく、古い暦文化の名残として知られています。